Nesih konusu, Temel İslâm Bilimleri içinde en fazla tartışılan konular arasında yer almaktadır. Başta tefsir, hadis ve fıkıh bilim dallarının ortak konusu olması hasebiyle özel ilgi alanı haline gelmiştir. Nesih konusu her üç disiplinin kendi usulü çerçevesinde ele alınmış ve geçmişten günümüze her üç alanda da nesihle ilgili bir literatür oluşmuştur. Nesih, genellikle İslâm hukuku hükümlerini konu edindiği için özellikle fıkıh usulünde neshin mahiyeti, kısımları ve örnekleri üzerinde daha geniş çaplı araştırmalar yapılmıştır. Nesih konusu fıkıh usulünde önemli bir konuma sahiptir. Bu bağlamda bugüne kadar nesih konusunu farklı boyutlarıyla ele alan pek çok çalışma yapılmıştır. Nesih konusu klasik dönemin hemen hemen her usul kitabında bir bölüm teşkil etmiştir. Nesih konusunda usul âlimlerinin ortaya koydukları yaklaşımlar, bakış açıları genelde mensubu oldukları mezhebin temel özelliklerini yansıtmıştır. İmâm Mâtürîdî; Tefsir, kelâm ve usul gibi farklı ilmî alanlarda temayüz etmiş bir âlimdir. Farklı ilmî dallarda temayüz sahibi olan İmâm Mâtürîdî “Te’vîlâtü’l Kur’ân” adlı tefsir kitabında nesih konusunu ele alış tarzı, neshin çeşitlerini anlatma metodu, onun kendine özgü usul anlayışının olduğunu göstermektedir. Bu nedenle bu çalışmamızda İmam Mâtürîdî’nin yazdığı “Te’vîlâtü’l Kur’ân” adlı tefsiri ile usule dair eserlerinden hareketle onun nesih konusundaki anlayışını tespit etmeye çalıştık. Bu çalışmada İmam Mâtûrîdî'nin nesih üzerine yaptığı tanım, neshin hikmeti, mahiyeti ve nesih ile bedâ arasındaki fark, nâsih ile mensûh ayetleri sunuştaki üslubu ele alınmış olup onun bu konudaki görüşleri açıklanmıştır. Bu itibarla İmam Mâtürîdî'nin yaptığı nâsih ve mensûh açısından neshin çeşitlerini ayet ve hadislerden delil getirerek anlatmaya çalıştık. Bazı yerlerde detaylı olmasa da teğet bir şekilde sahabe hayatından tablolar anlatmaya gayret ettik.

The issue of nesh has been one of the most debated topics in Basic Islamic sciences. İt has become a special area of interest due to the fact that it is a çömmen. Subject of tafsir, hadith, and fiqh disciplines.  Each of three disciplines has addressed abrogation (naskh) within its own methodological framework, leading to the formation of a rich scholarly literature on the subject throughout history. Since abrogation primarily deals with shar rulings, discussions on the nature, types, and examples of naskh have been more extensively explored withig the principles of İslamic jurisprudence. The issve of naskh has an important place in the usual al-figh Consequently,  there have been many studies that deals with the issuc of naskh in differen dimensions. Almast every classical work on İslamic legal theory includes a dedicated section on abrogation. The approaches developed by scholars regarding naskh often reflect the fundamental characteristics of the schools of thoughts to which they belong İmam Maturidi is a scholar who has distinguished himself in differest scientific fields such as tafsi, theology and usul İmam Maturidi’s treatment of the issue of naskh in his tafsir book “ Ta’wilat al Qur’an” shows that he has a unigue understasding of usul. Fort his reason in this study  we have tried to determine İmam Maturidi’s understanding of naskh based on his tafsir “Ta’wilat al Qur’an” shows that he has a unigue understanding of usul. Fort his reason in this study, we have tried to determine imam Maturidi’s understanding of naskh based on his tafsir “Ta’wilat al-Qur’an” and his procedural Works itexamines his definition of abrogation the wisdow behind naskh, its natüre, and the distinction between naskh and bada (change in divine will.) Addtianally it discusses his approaches to presenting abrogating (nasikh) and abrogated (mansukh) verses Furthermone, the study explores classical classificaltions of naskh and how İmam Maturidi categorizes nasikh and mansukh within his framework.